La fine delle Fini e il ritorno degli Inizi


Nell’ultimo decennio del ventesimo secolo, l’ondata di discorsi sui “finali” è aumentata.

Ma

Nel secondo decennio del ventunesimo secolo si alza l’onda del ritorno agli “inizi”. 


Robert Frost diceva: “Stai cercando qualcosa che non esiste, ed è l’inizio e la fine, c’è solo la metà”. 

Ma la fine dell’Unione Sovietica, la globalizzazione e i sogni del terzo millennio hanno creato una corsa tra gli intellettuali per concepire la “fine”. 

Francis Fukuyama ha affrettato la “fine della storia” e la vittoria finale della democrazia liberale prima di rivedere se stesso tradito dai fatti.

Economisti e strateghi hanno visto la “fine della geografia” nel globo, che era diventato un “villaggio globale”. 
I politici segnano la “fine dell’ideologia“. I liberali annunciarono la “fine dei regimi totalitari”. 

I conservatori dell’estrema destra hanno giocato la carta populista sulla via della “fine del liberalismo“. 

Gli adepti i della globalizzazione hanno parlato della “fine del nazionalismo” e vedono la promettente esperienza nell’Unione europea. 

Ii tecnologi hanno scritto “The End of Philosophy“. 

Anche i filosofi che hanno tenuto un simposio alla fine del ventesimo secolo per rispondere a una domanda su ciò che la filosofia ha presentato all’America durante il secolo scorso, la conclusione a cui sono giunti è che la filosofia non ha presentato alcun “concetto utile” . 

Oggi le aspettative si ribaltano, con la forza dei fatti.

In “Democrazia e dittatura in Europa: dal vecchio sistema ad oggi“, la professoressa di scienze politiche Sherry Berman scrive che

“la crescente impopolarità dell’Unione europea negli ultimi dieci anni ha fornito carburante al nazionalismo e al populismo che minacciano la democrazia liberale in Europa oggi”.

La Gran Bretagna ha lasciato l’Unione Europea. La Scozia vuole l’indipendenza dal Regno Unito. 
La regione della Catalogna insiste per stabilire una repubblica e separarsi dalla Spagna. 

In effetti, il fenomeno attualmente evidente è la discesa in ciò che è subnazionale: al tribalismo e all’etnia. 

E se Aldous Huxley considerava che “la tecnologia è solo un modo più veloce per fare cose ignoranti”, allora Ross Dothan in “Degenerating Society” vede “la morte dell’alta tecnologia“. Perché? 

Perché la nostra era, con tutto il suo incredibile digitale, ha perso lo stupore o la soggezione del progresso tecnologico. Siamo tutti, economisti e virologi e politologi, vaticanisti, esperti di piastra. Però a giorni alterni.

Ma poi bisogna teorizzare

E, nulla suggerisce, nonostante alcuni progressi e sforzi, che vedremo la “fine” della povertà nel mondo, la cui popolazione ha raggiunto i sette miliardi, di cui due miliardi vivono con un dollaro al giorno, e non c’è spazio nemmeno per sogno di raggiungere la “fine” della violenza, del terrorismo, delle guerre, della discriminazione razziale e della discriminazione contro le donne. 

Nessuno, tra tutti gli scienziati, i laboratori e gli esperti del mondo, può stabilire quando si arriverà alla “fine” della pandemia.

Nessuno, figuriamoci i social influencer esperti a giorni alterni.